漫谈&慢谈 我对SM的理解 ......

苍黄之主

致某某，安全感和一个人的童年关系很大

“依恋理论”&“安全依恋关系”&“焦虑型依恋关系”&“紊乱型依恋关系”：
1、依恋，是人类在婴幼儿时期，对父母产生的最基础情感与需求。作为心理学的专门词汇，依恋的含义是人与人之间缔结共生与互助关系的能力。
2、正常的“安全依恋关系”里，父母是孩子的坚强后盾，父母会积极主动地回应孩子的情感需求。在它的加持下，孩子能够放心大胆，积极主动地探索，理解外部世界。
3、在“焦虑型依恋关系”中长大的孩子，他们会感到世界是高度不可知，不稳定的，于是他们会察言观色，迅速体察到父母最轻微的情绪变化，并做出有效应对，不惜用伪装和谎言来博取父母和成人的欢心。同样，在成年后，这些孩子也无法与他人建立起平等互惠、坦诚的关系，要么无底线地对伴侣讨好让步，要么开始模仿自己喜欢操控、高高在上的父母，认为只有通过自私、任性的方式与他人打交道，这样的关系才会让自己感觉良好，同时是正当的。
4、如果父母之中的一个人对孩子漠不关心，而另一个则间断性地对孩子的情感需求做出不稳定的回应，那么孩子和父母之间的依恋，就会走向这种最糟糕的模式，孩子在成年后，很可能会同时具有“回避型依恋”和“焦虑性依恋”两种不健康关系所导致的缺点，形成“紊乱型依恋关系”。
5、相比其他物种，人类在幼年时期仰赖父母照料的时间最长，大多数哺乳动物，都能在诞生后几周，到几个月，就脱离父母独立生存，但人类大概需要五年。婴幼儿会在出生后，就努力迎合父母，期待引起父母的关爱，和其他物质方面的满足。父母，是婴幼儿安全感的主要来源。

所以，童年太重要了。无数伟人、名人，也都是因童年而形成性格、思想、包括从小跟随丘吉尔的黑狗.....

苍黄之主

一只狗选定谁做主人，是它一生中的第一件大事，豺血统的狗一般在8到16个月认主，狼血统的狗在6个月就认主了。虽然在童话里，狼一直是以负面形象存在的，但对人狗同盟来说，由于狼是群居动物，成群生活，一起四处流浪、互相依赖，而豺常常是独自定居和打猎的，因此狼血统的狗也就对主人更加忠心耿耿。但相对的，忠心不等于听话，狼血统的狗独立而骄傲，豺血统的狗就更加听话一些，甚至会听话到随便谁它都能认作主人跟着走。常见的品种里面，狼血统比较多的狗有爱斯基摩犬、松狮，豺血统比较多的狗有大丹犬、猎狼犬、萨摩耶、牧羊犬。

一些长不大的小型犬，豺血统较重的，可能一辈子都看起来像是幼犬。也就一辈子都调皮得像个被宠坏了的孩子，见到任何人都“叔叔好”“阿姨好”。既对主人忠诚，也对别人忠诚，也就成了“撒手没”，非常容易跑丢，一旦放出去就找不回来。而灰狼血统较重的，比如野生的狼本身，或者松狮犬。像这些品种的雌性犬在出生后5个月左右，对父母的依恋还没消退时，就会选择心目中的狗群“首领”，一生忠诚，来追随这位首领。这也就是养狗上常说的“认主”。如果错过了这个时期，它已经选了其他人作为“首领”，就一辈子都不会认你为主。

苍黄之主

你想象自己是自由的，其实不过是在不断回应“社会要我成为的样子”。在性幻想中，尤其是极端羞辱型幻想，隐藏着一种超越现实“自我”的、通过可以自由享乐“本我”，而实现的“超我”。

你越是不该享受，你反而越是从中获得愉悦。
你越是处于受害者位置，你越可以享有“不可批判的权利”。
在所有人都在侵犯你时，你才觉得你终于被完整/完美地“看见”（否定）了。

因此，这个事情的本质是，你不是为了性而幻想多人，而是：在那个场域里面，你终于可以合理地失控、合理地羞耻、合理地“不是一个现实中的【人】”。——即“你”被主人赋予新的生命或意义，而成为“它”。

意即：
1、因为你主动“放弃”、或被动“剥夺”了现实中的“自我“，而由“你”成为了“它”。
2、反而，卸下来世俗的“面具”、“摆脱”了外界的“制约”，直面了真实的“本我”，这乃是一种“自由”或“蜕变。
3、进而被“赋予”或“升华”而进入“超我”的境界，这乃是“新生”或叫“意义”。

苍黄之主

罗振宇推荐的《像马一样思考》
通篇读完，很有道理，对管理、教育、生活，都有很多启发....

想想，驯马和SM调教，其实是一个道理，至少有异曲同工之妙

例如，驯马紧靠皮鞭暴力，是一个传统方法，但和能够读懂马匹，掌控它的恐惧，慢慢建立它的信任等而比，高低立现，前者就low了很多

另外，建立边界，避免宠坏宠物等等，都对我很有启发

分享几句，
慢慢索取，快快给予
让正确的事变容易，让错误的事变难——并给它们选择的自由。“我不需要惩罚它的不良行为。它已经自作自受了。重要的是我要奖励它做出正确的选择。尊重最微小的努力和最细微的改变。”
尊重最微小的努力和最细微的改变。——永远不要打击那些不断进步的人，不管进步有多慢。——柏拉图

苍黄之主

企业高管  名校高知  成熟稳重  洁身自好 品行端正
有阅历、有深度、终身学习者、不油腻，喜欢运动
SM中， 有思想有情趣，有经验有分寸，不脏不乱


SM不是儿戏，不是一时兴起，更不只是欲望发泄
作为主人，保护你的安全、健康和隐私是主人本分
牵你领略SM的美 ，调教你变的更好是主人的责任

本主认为SM是善美的 ，是超越世俗关系的新的生命
本主追求深入灵魂的主奴关系、不多不乱、不离不弃
本主言而有信，要求奴畜忠诚、专一，接受终生调教
1937418288

苍黄之主

支配权与婚姻：
1、没有明确支配结构的两人可以维持一阵子或者一辈子，但关系在本质上不稳定。
2、作为支配者的配偶变得专断暴虐，从属者没有得到足够的好处，没有办法继续宽容和尊重的话，这种关系就会土崩瓦解。
3、有些夫妻频繁吵架，从大事到小事两个人都想自己做主，目的就是在争夺支配权。
4、而离婚的夫妻，很多是在“听谁的”这个问题上没有办法妥协。
5、所以，作者强调，浪漫关系或婚姻关系的支配结构很重要，要想婚姻稳定，那么其中一个配偶，必须愿意为这种稳定性付出不成比例的代价。

最后，
1、人，不管是猴子、裸猿、还是第三种大猩猩，其实背后是人性。而岂止人和灵长类动物，在群居动物中，支配权无处不在。
2、获取和保持支配权需要承担风险，享受支配权则需要承担责任。
3、婚姻中的支配权其实附带的另一面是责任，两者对等，可能是传统家庭建立平衡之道。所谓女德或女权，皆有道理，而各有利弊。女权属于社会属性，“女德”体现在传统家庭属性，如果把社会的女权泛化于家庭，即便是婚姻，也是经济共同体+政治联盟。当然，这个逻辑换做男权、男德也一样。

《猿猴的把戏》副标题是“动物学家眼中的人类关系”